Спасская башня Московского Кремля

Одним из самых известных строений Московского Кремля является Спасская башня, та самая, на которой находятся знаменитые куранты. Возведена она была в 1493 г. при Иване III итальянским архитектором Пьетро Антонио Солари. Именно об этом свидетельствуют надписи на белокаменных плитах, установленных на башне.

Расположенные в ней Спасские ворота всегда считались самыми главными среди всех кремлевских и почитались святыми. Через них проходили кремлевские крестные ходы, а все русские цари, начиная с Михаила Федоровича, торжественно пересекали их перед коронацией. Под Спасскими воротами нельзя было проезжать верхом, а проходящие мужчины должны были снимать шапки перед иконой Спасителя, висящей с внешней стороны Спасской башни и освещенной лампадой, за поддержанием огня в которой тщательно следили.

Свое название Спасская башня Кремля как раз и получила от этого образа Спаса Смоленского, расположенного над воротами, хотя изначально башня была Фроловской (по названию не сохранившейся церкви Фрола и Лавра, к которой вела дорога через нее). Икона Спаса Смоленского была написана в XVI в. в благодарность за взятие Смоленска и водружена над воротами со стороны Красной площади. Со стороны же Кремля поместили образ Спаса Нерукотворного. После Октябрьской революции реликвии долгое время считались утраченными, однако в мае 2010 г. под штукатуркой был обнаружен образ Спаса Смоленского. 26 августа полностью восстановленная икона предстала взорам москвичей и гостей столицы. А вот надвратный образ Спаса Нерукотворного отыскать так и не удалось.

освящение вновь открытого образа Спаса Смоленского

Спасу были посвящены и две часовни по обе стороны ворот: левая Смоленская (Великого Совета Откровение) и правая Спасская (Великого Совета Ангел).

часовни возле Спасских ворот

Высота Спасской башни сейчас составляет 67 м (со звездой – 71 м), но изначально она была вдвое ниже. Готический многоярусный верх был возведен в XVII в. английским архитектором Христофором Галовеем. Тогда же были установлены и куранты, музыкой отмерявшие дневное и ночное время (стрелок на них еще не было). Современные куранты были созданы в 1852 г. братьями Буденоп. Их диаметр составляет более 6 м, а длина часовой и минутной стрелки – 2,97 м и 3,27 м соответственно.

куранты на Спасской башне

В том же XVII в. над Спасской башней водрузили двуглавого орла, но в 1935 г. его заменили красной звездой. Первая звезда была крупнее современной, выполнена из меди и украшена уральскими самоцветами. В 1937 г. ее заменили на рубиновую, а медная теперь украшает шпиль московского Северного речного вокзала.

рубиновая звезда на Спасской башне

Похожие записи

• 18 Октябрь 2010 -- Московский Кремль
• 18 Январь 2012 -- Шедевр советской архитектуры: Дом Мельникова в Москве
• 29 Август 2011 -- Новый Храм Христа Спасителя в Москве
• 5 Июль 2011 -- Parasite Office – концепт московского офиса.
• 25 Июнь 2011 -- Аренда квартир в столице.

место, где раньше был храм Артемиды, и восстановленная колонна

Величественный храм Артемиды Эфесской сильно пострадал из-за пожара, устроенного Геростратом (подробнее см. часть 1). На его восстановление эфесцы пожертвовали свои драгоценности и сбережения. Им помогали другие жители Малой Азии.

Выделил средства и Александр Македонский, но с условием, что в храме должна появиться соответствующая надпись. По одной версии, эфесцы согласились на это предложение, а по другой – отвергли его, заявив, что богу не подобает возводить храмы другим богам.

Храм богини Артемиды в Эфесе реконструировал архитектор Хейрократ (по другой версии Дейнократ), сохранивший общую стилистику сооружения и лишь слегка поднявший его основание, т.к. появившиеся за несколько веков новые постройки не позволяли храму доминировать над окружением.

фасад храма артемиды в Эфесе, рисунок

Изнутри святилище было облицовано мрамором, а его оформлением занимались лучшие греческие скульпторы и живописцы. В храме стояли статуи Праксителя, колонны были украшены рельефами Скопаса, а стены расписаны Апеллесом. В главном зале возвышалась великолепная 15-тиметровая статуя Артемиды, инкрустированная слоновой костью и золотом.

Уникальный храм Артемиды в Эфесе простоял еще 600 лет, но в 263 г. н.э. был разграблен готами, а затем закрыт христианскими правителями. Постепенно святилище разрушилось. Его мраморную облицовку растащили на свои нужды жители города. Кровлю также разобрали, из-за чего огромные колонны стали падать, и их поглотило болото. Со временем река Каистра полностью занесла илом все сооружение, и уже ничто не напоминало о том, что когда-то здесь стояло настоящее чудо света – храм Артемиды Эфесской. Забылось даже место, где он находился.

Во второй половине XIX века английский археолог Вуд решил отыскать остатки знаменитого святилища. Поиски продолжались несколько месяцев, но настойчивость англичанина была вознаграждена. 31 октября 1869 года ему удалось вызволить из-под земли фрагмент древнего фундамента, хотя полностью основание храма Артемиды в городе Эфесе было откопано только в ХХ веке. Под ним обнаружились остатки святилища, сожженного Геростратом.

Сейчас на месте храма стоит только одна уцелевшая колонна, найденная и восстановленная из осколков во время раскопок Вуда. Однако ученые не теряют надежды восстановить облик знаменитого чуда света хотя бы в виде достоверной компьютерной модели.

единственная уцелевшая колонна храма Артемиды в Эфесе

Мы с радостью выполним для вас все сантехнические работы. На сайте http://homestyler.ru вы можете подробно ознакомиться со списком наших услуг.

Похожие записи

• 26 Январь 2012 -- Чудо античного мира: храм Артемиды в Эфесе. Часть 1

компьютерная модель храма Артемиды в Эфесе

В древнегреческом Эфесе (ныне городок Сельчук неподалеку от турецкого курорта Кушадасы) в VI в. до н.э. при царе-богаче Крезе было возведено чудо света – храм Артемиды, дочери Зевса и Лето, сестры-близнеца Аполлона, считавшейся покровительницей Эфеса.

Горожане настолько чтили богиню и верили в ее заступничество, что лидийцы во главе с Крезом, вторгшись в город, не обнаружили там никаких оборонительных сооружений (что удивительно, ведь Эфес был основан примерно за 5 веков до этого события – в XI в. до н.э.). Жители только протянули канаты от городских ворот к храму, считая, что так Артемиде будет легче выйти и защитить свой город от завоевателей. Это настолько поразило Креза, что он запретил разрушать и грабить Эфес и даже пожертвовал значительную сумму на возведение святилища. Построенный на эти деньги храм Артемиды Эфесской был столь великолепен, что его признали одним из семи чудес античного мира.

Известно, что храм строился более 120 лет. Его первым архитектором стал Харсифрон из Кносса, предложивший возвести мраморное сооружение, обнесенное двумя рядами высоких колонн. Но здесь были две сложности. Во-первых, из-за частых землетрясений в этих местах храм мог разрушиться, а во-вторых, нигде поблизости не было мраморных месторождений. С первой проблемой справились, решив возводить храм на болотистой почве в устье реки Каистры, считая, что она выступит своего рода амортизатором при толчках. Чтобы укрепить грунт, его посыпАли измельченным углем и тщательно трамбовали. А вот обнаружить мрамор помог случай. По легенде, два барана решили «выяснить отношения» и, наклонив головы, ринулись навстречу друг другу, но промахнулись, и один из них врезался в ближайшую скалу. Из-за сильного удара от нее откололся кусок ослепительно белого камня. Это был мрамор. Пастуха Пиксодора, принесшего эту благую весть в город, благодарные жители облачили в дорогие одежды и назвали Евангелием. А мрамор использовали на строительстве святилища.

Храм Артемиды в Эфесе был огромным. Он имел длину 110 м и ширину 55 м, а высота колонн составляла 18 м (!), причем, если верить Плинию Старшему, их было 127. Необычно выглядела двускатная крыша святилища: она была не черепичной (как в большинстве античных храмовых сооружений), а мраморной, как и весь храм. Доставить колонны из каменоломен, расположенных в 12 км от места строительства, было непросто, т.к. они вязли в топкой почве. Тогда Харсифрон придумал остроумный выход. С обоих концов в колонны вбили железные прутья, укрепленные оловом, и использовали их как оси для колес. Катить груз оказалось легче, чем тащить, поэтому все колонны были доставлены на место.

При Харсифроне успели возвести только основное здание и колонны. Дальше работу продолжил его сын Метаген. Он достроил верхнюю часть храма, причем ему тоже пришлось решить сложную задачу: как поднять тяжелые архитравы наверх и уложить на колонны, не повредив капители? Метаген воспользовался древнеегипетской «хитростью». Сначала на колонны положили мешки с песком, а уже на них – балки. Под их тяжестью песок высыпался, и архитравы аккуратно легли на отведенное им место.

храм Артемиды Эфесской, рисунок

После Метагена храм Артемиды заканчивали Пеонит и Деметрий. Изящное здание из белого мрамора с великолепной отделкой открылось взорам эфесцев в 550 г. до н.э. и вплоть до 356 г. до н.э. своей красотой радовало горожан, пока его не сжег Герострат, чтобы войти в историю. Произошло это в ночь рождения Александра Македонского, поэтому Плутарх написал: «Богиня была слишком занята заботой о рождении Александра, чтобы спасти храм» (одна из функций Артемиды – помощь в деторождении).

О дальнейшей судьбе храма Артемиды Эфесской мы расскажем в части 2.

Внимание, мы устанавливаем натяжные потолки в Москве. Обратитесь на сайт http://gprus.org, чтобы заказать предлагаемую услугу.

Похожие записи

• 27 Январь 2012 -- Чудо античного мира: храм Артемиды в Эфесе. Часть 2

гора Сигирия на Шри-Ланке

Остров Цейлон (другое название Шри-Ланки) знаменит не только вкуснейшим чаем. В самом его сердце возвышается 370-метровая гора Сигирия, точнее, даже не гора, а скальное плато, на вершине которого в V в. н.э. была выстроена крепость Кассапы I, казавшаяся неприступной.

плато Сигирия

У царя Кассапы действительно были причины опасаться за свою жизнь. С его именем связано одно из самых мрачных преданий в истории Шри-Ланки. Кассапа был сыном младшей жены царя Дхатусены, родившимся чуть раньше своего брата Моггалланы – сына старшей жены. Однако законным наследником стал именно Моггаллана. У Дхатусены еще была любимая дочь, которую он отдал в жены своему военачальнику. Свекровь почему-то так невзлюбила девушку, что даже поднимала на нее руку. Узнав об этом, Дхатусена приказал заживо сжечь мать своего зятя. Военачальник этого царю не простил и склонил его алчного старшего сына Кассапу к заговору против отца. Они захватили власть, а Кассапа, желая выведать тайну королевских сокровищ, жестоко пытал Дхатусену. В конце концов, тот привел сына к водохранилищу и сказал, что вода – это и есть главное богатство королевства. Разозлившись, Кассапа заживо замуровал отца в одну из дамб. Моггаллана, опасаясь, что брат поступит с ним так же безжалостно, бежал в Индию. Отцеубийца взошел на трон под именем Кассапы I, но всю жизнь боялся возмездия за свои преступления.

Неприступное плато Сигирия стало его убежищем. На самой вершине Кассапа возвел цитадель, огородив ее мощными стенами и рвами с водой. Вверх вела лестница, вырубленная прямо в толще скалы, у основания которой стояла скульптура огромного кирпичного льва, сейчас полуразрушенная. Вход находился прямо в его пасти. Эта скульптура и дала горе название: Сигирия значит «Львиная скала». Вокруг дворца Кассапа велел разбить сады с фонтанами, некоторые из которых действуют и поныне.

остаки кирпичного льва у основания Сигирии

Помимо этого, в Сигирии сохранился королевский трон, а также несколько аллей и пещер. Каменная ниша длиной 140 м и высотой 40 м, называемая «Зеркальным залом», тянется вдоль Львиной скалы. Вся она украшена фресками, на которых, как в камбоджийском Ангкор Вате, изображены небесные танцовщицы апсары. Их великолепные прически убраны драгоценными украшениями и лентами, в ушах – крупные серьги, на шеях – ожерелья, а на запястьях – браслеты. Уцелело всего 18 фресок горы Сигирия на Шри-Ланке, но, даже несмотря на почтенный возраст, их краски не утратили своей яркости. Отполированная до блеска «Зеркальная стена» покрыта штукатуркой из гипса, извести, яичного белка и меда диких пчел. На ней высечены стихи, в которых воспевается неземная красота «сигирийских дев». Встречается, между прочим, и такое утверждение: «500 юных прелестниц в своем очаровании подобны венцу славы сокровищ короля».

сигирийские девы-апсары

Среди этого великолепия пролетели 18 лет безмятежной жизни Кассапы I. Но он не зря опасался возмездия за свои преступления. В 495 г. его брат Моггаллана подступил к северным склонам Сигирии, ведя за собой огромное войско. Кассапа и его армия вступили в долгий и отчаянный бой, исход которого решил случай. Слон царя-отцеубийцы внезапно увяз в болоте, заревел и шарахнулся в сторону. Войско Кассапы приняло это за сигнал к отступлению и покинуло поле боя. Чтобы не попасть в руки брата, Кассапа перерезал себе горло. Так бесславно пала Сигирия.

руины крепости Сигирия

Сейчас от некогда могучей крепости остались только руины: несколько мощных укреплений, фрагменты царских чертогов и изображения прекрасных полуобнаженных апсар, ведущих в нишах «Зеркального зала» свой бесконечный небесный танец.

Мы предлагаем вам текстиль для гостиниц. Если вы владелец небольшой гостиницы, наше предложение вас непременно заинтересует.

Похожие записи

• No Related Post

дворец Фасилидаса в Эфиопии

Гондар – город в Эфиопии, бывший в течение двух веков (1636-1885 гг.) ее столицей. Располагается он в самой высокогорной части страны – массиве Сымен, на высоте более 3000 м. Именно сюда в середине XVII в. император Фасилидас перенес свою резиденцию.

С тех пор в Гондаре сложился свой собственный архитектурный стиль, который принято называть «гондарским». Он существенно отличается от того, что можно увидеть в других частях Эфиопии. Для этого стиля характерны многоэтажность (2-4 этажа), прямоугольная или квадратная форма строений, каменная кладка, сводчатые или плоские, используемые как открытые террасы крыши, округлые конические башни по углам либо через равные промежутки на крепостных стенах и деревянные балконы вдоль фасадов.

Главным архитектурным сооружением Гондара является крепость Фасил-Гебби – обнесенный по периметру стеной комплекс строений, в который входят дворец Иясу, дворец Бакаффа, банкетный зал, конюшни, купальня Фасилидаса, библиотека и несколько церквей. Однако главным и наиболее заметным сооружением крепости является дворец Фасилидаса.

дворец Фасилидаса

Он был построен 40-х годах XVII в., причем в его возведение принимали участие мастера самых разных национальностей (индийцы, португальцы, арабы), что не могло не отразиться на архитектурных особенностях строения. Дворец Фасилидаса в Гондаре напоминает каким-то чудом перенесенный в Африку средневековый европейский замок, но с элементами индийско-арабской архитектуры.

дворец Фасилидаса

Дворец прекрасно сохранился. Это настоящая трехэтажная крепость, с толстыми крепостными стенами, четырьмя башнями по углам и бесконечными внутренними помещениями. Главные апартаменты располагались на втором этаже. В частности, там находились три больших зала. Первый, очевидно, назывался «Дом льва» (лев был символом аксумской Соломоновой династии). Второй зал предназначался для королевских приемов. Сейчас там сохранились лишь старинные крестообразные люстры из темного дерева. Считается, что светильники такой формы – дань памяти отцу Фасилидаса, который был католиком (сам Фасилидас исповедовал «веру отцов» – монофизитство в его эфиопском варианте). Такие же люстры до сих пор встречаются в католических храмах Эфиопии. Есть здесь еще одна нехарактерная для этого региона деталь: сквозной камин между вторым и третьим залами с дымоходом внутри стены. Сам же третий зал был «женским». Несмотря на то, что эфиопские правители были христианами, у них практиковалось многоженство и даже были официальные наложницы. Именно им и принадлежал этот зал. В нем сохранились многочисленные ниши, в которых в свое время хранились флакончики духов, косметические кувшины с ароматическими маслами, коробочки с ювелирными украшениями – все то, что необходимо знатной женщине.

Каждая угловая башня дворца Фасилидаса в Эфиопии имела комнату, окна которой выходили на одну из церквей. Как утверждают гондарские хроники, император был очень набожным человеком и постоянно молился. Чтобы делать это, не покидая апартаментов, поскольку выход за стены дворца мог представлять для него опасность, Фасилидас велел возвести напротив каждой угловой башни церковь и молился, глядя на нее.

Рядом с дворцом располагалась королевская сокровищница, а возле нее – глубокий пруд. Сейчас в нем нет воды, а когда-то там водилась рыба и даже были устроены лечебные ванны, вода в которых подогревалась посредством специально подведенных для этого глиняных труб.

Даже будучи давно заброшенным, дворец Фасилидаса производит яркое впечатление. В 1979 году он, как и вся крепость Фасил-Гебби, был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Купить болты нержавеющие можно онлайн. Пройдите прямо сейчас на сайт http://www.unc-unf.ru и сделайте свою первую покупку!

Похожие записи

• 22 Ноябрь 2011 -- Храм-легенда: церковь Святого Георгия в Лалибеле
• 21 Ноябрь 2011 -- Уникальные скальные церкви Лалибелы
• 21 Ноябрь 2011 -- Лалибела – христианская святыня в скалах

скальные жилища анасази на плато Меса-Верде

В горах штата Колорадо (США) есть изрезанное каньонами плато Меса-Верде, название которого переводится с испанского как «зеленое плато», т.к. со всех сторон оно окружено хвойными лесами. Однако не эти красоты способствовали тому, что в 1906 г. здесь был создан Национальный парк.

Заповедник в Меса-Верде понадобился для того, чтобы сохранить уникальный архитектурный памятник доколумбовой Америки – скальные жилища народа анасази, появившегося в этих местах еще в VI веке н.э..

скальные жилища анасази на плато Меса-Верде

Периодом расцвета древнеиндейской культуры анасази принято считать XI-XIII века, когда на крутых, обрывистых склонах Маса-Верде проживало около 5000 ее представителей. Они и построили в скальных нишах дома, надежно защищавшие их от холода, зноя и пронизывающего горного ветра. В XIV веке из-за ухудшения жизненных условий анасази были вынуждены покинуть плато, и память о них и их жилищах на какое-то время была утеряна, пока в 1888 году два ковбоя, Чарльз Мейсон и Ричард Уэсерилл, случайно не обнаружили среди гор загадочное каменное строение, а позже нашли еще 182 деревни.

Клифф палас на плато Меса-Верде

Скальные жилища Меса-Верде чем-то напоминают наши многоквартирные дома, причем среди них встречаются как небольшие здания, так и настоящие дворцы. Самым впечатляющим среди последних является «Клифф палас» («Скальный дворец»), состоящий из 150 жилых помещений, 75 внутренних двориков, нескольких кладовых и еще 23 кив – обрядовых комнат округлой формы. А самым экзотическим и неприступным считается «Дом с балконом», который в прямом смысле висит над пропастью на головокружительной высоте – 180 м, так что посетителю этого строения понадобится самое настоящее альпинистское снаряжение. Чтобы попасть в «Дом с балконом», нужно сначала по подвесной лестнице спуститься в каньон, затем проползти по каменному туннелю, а после этого еще и взобраться наверх, опираясь на углубления, специально для этого вырубленные в скале. Еще следует упомянуть ритуальное здание «Дом Ели», состоящее из 120 комнат, и так называемый «Длинный Дом», включающий 150 помещений. Почти во всех строениях стены сделаны из песчаника, сверху обмазанного глиной и оштукатуренного. Стены многих комнат (почти все) украшены живописью.

Дом с балконом на плато Меса-Верде

Национальный парк Меса-Верде ежегодно посещает около 700 тыс. человек, так что теперь там всегда многолюдно.

Ламинат – отличный вариант напольного покрытия. Купить его можно в интернете, например, в интернет-магазине http://www.mirp1.ru.

Похожие записи

• 31 Январь 2012 -- Schnabel House – необычный дом в США от Фрэнка Гери
• 22 Январь 2012 -- В унисон с природой: инсталляция Dynamic Performance of Nature в США
• 27 Ноябрь 2011 -- Aptos Retreat – особняк в горах Калифорнии от CCS Architecture
• 26 Ноябрь 2011 -- В стиле модерн: Часовня Военно-воздушной Академии США
• 25 Ноябрь 2011 -- Центральный офис Airbnb в Сан-Франциско

элемент фасада Шоколадного домика в Киеве

«Шоколадный домик» – так называют киевляне небольшое двухэтажное здание, возведенное на рубеже XIX-XX вв. главным на тот момент архитектором Киева Владимиром Николаевым для купца Семена Могилевцева. Строение было покрашено в коричневый цвет, поэтому получило такое «сладкое прозвище».

Шоколадный домик в Киеве (Украина)

Считается, что здание выдержано в стиле венецианского ренессанса, или неоренессанса, но его необычные интерьеры демонстрируют самые разные художественные течения: ренессанс, готику, барокко, модерн. Внутренние помещения были украшены декоративной росписью, позолотой, лепниной. На полах – узорчатый паркет, в окнах – резные подоконники и цветные витражи, а мраморные лестницы декорированы красивейшими коваными ограждениями.

позолоченная лепнина и ажурный подоконник в интерьере Шоколадного домика

Сам Шоколадный домик в Киеве относительно небольшой. Общая площадь двух этажей – около 900 кв. м. Самая просторная комната – Белый зал, выполненный в стиле французского барокко. Здесь проводились музыкальные вечера, приемы и балы.

Белый зал Шоколадного домика в Киеве

Большой парадной столовой служил Византийский (Красный) зал, обрамленный гирляндами с изображением фруктов.

Византийский зал Шоколадного домика в Киеве

К нему примыкает небольшой Мавританский зал, главный декор которого – резные арабески на стенах и потолке.

фрагмент потолка и стены Мавританского зала

С другой стороны Византийского зала находится комната в стиле модерн, с экзотическими цветами и маками на стенах и ирисами (любимый цветок модернистов) с васильками – на витражах. Кстати, эти витражи, стоимостью в несколько тысяч долларов, сохранились не все.

роспись потолка и витраж комнаты в стиле модерн

Рядом – Русский зал, украшенный орнаментами с юбилейной царской пятирублевки, бывшей в то время в обращении.

фрагмент декора Русского зала в Шоколадном домике

Во многих залах остались изящные люстры и бра. А главная лестница особняка выдержана в стиле ампир: ступеньки из белого мрамора обрамлены литыми бронзовыми перилами.

кованые перила мраморной лестницы и фрагмент фасада и ограды Шоколадного домика

В целом архитектура Шоколадного домика гармонична и красива. Помимо этого, строение было необычно покрашено. Сейчас это однотонный шоколадно-коричневый цвет. Но прежде в нем присутствовали кофейные и шоколадные тоновые переходы, делавшие элементы фасада более рельефными.

После революции Шоколадный домик в Киеве многократно менял хозяев. Долгое время он служил городским Дворцом бракосочетаний. Позже был передан Управлению культуры и искусств Киевского исполкома. В 2009 г. полуаварийное здание перевели на баланс Киевского музея Русского искусства. Начались реставрационные работы. Когда они закончатся, в Шоколадном домике планируют открыть музей частных коллекций, картинную галерею и школу детского эстетического воспитания.

Столы и стулья для кухни можете заказать у нас. Во-первых, сэкономите, во-вторых мебель, купленная у нас, прослужит вам очень долго.

Похожие записи

• 18 Ноябрь 2011 -- Фантастический Дом с Химерами в центре Киева
• 11 Октябрь 2011 -- Реконструкция НСК «Олимпийский» в Киеве
• 21 Сентябрь 2011 -- Современный пассивный дом в Киевской области Украины
• 10 Январь 2012 -- Святыни православия: Киево-Печерская Лавра
• 24 Ноябрь 2011 -- Чудо природы: «Тоннель любви» в Украине

кровля церкви Святого Георгия в Лалибеле

Эфиопия была третьей страной в мире, вслед за Арменией и Римом принявшей христианство как официальную религию. Местная христианская церковь считается православной. Эфиопы гордятся тем, что, по преданию, именно у них хранится знаменитый Ковчег Завета.

Приверженность христианству объясняет, почему небольшой городок Лалибела с его уникальным храмовым комплексом, столь авторитетен и популярен у местного населения. А его жемчужиной по праву признана церковь Святого Георгия, стоящая несколько особняком и сооруженная последней.

церковь Святого Георгия в Лалибеле: вид сверху

Предание говорит, что после возведения комплекса царю Лалибеле во сне явился Святой Георгий на белом коне и в доспехах и упрекнул, что тот не построил храма в его честь (Св. Георгий считается покровителем Эфиопии). Огорченный Лалибела пообещал, что построит для Святого самую красивую церковь.

церковь Святого Георгия в Лалибеле

Так и получилось. Церковь Святого Георгия в Лалибеле представляет собой куб (12х12х12 м), которому придана форма греческого креста. Кирпично-красный монолит с внешним поэтажным делением (внутри только один этаж) и арочными оконными проемами вверху производит неизгладимое впечатление на всех, кто его видит. Солнечный свет попадает внутрь только в полдень, когда солнце в зените, а так внутри царит глубокий полумрак. Как и положено, вход в церковь Святого Георгия в Эфиопии находится на Западе. К нему ведет узкий туннель в скалах, в котором двум людям бывает сложно разминуться.

церковь Святого Георгия в Лалибеле

Даже если просто смотреть на храм сверху, он производит сильнейшее впечатление. Не случайно весь комплекс Лалибелы был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Хотите поменять двери в квартире на новые? Рекомендуем межкомнатные двери Mario Rioli. Они смотрятся просто великолепно.

Похожие записи

• 21 Ноябрь 2011 -- Уникальные скальные церкви Лалибелы
• 21 Ноябрь 2011 -- Лалибела – христианская святыня в скалах
• 21 Январь 2012 -- Дворец-крепость Фасилидаса в Гондаре

свастика в окне церкви Бете Мариам в Лалибеле

Церкви Лалибелы в Эфиопии, предысторию которых мы рассказали в предыдущей статье, уникальны тем, что их не построили, а в прямом смысле слова выкопали или высекли в цельной горной породе. Хотя материал, из которого они сделаны, – вулканический туф – считается достаточно мягким и податливым, масштабы работы все равно впечатляют.

Считается, что церкви Лалибелы строились следующим образом. Сначала кирками высекались огромные траншеи (12 м глубиной и больше), внутри которых образовывались монолитные «заготовки» для храмов. Строительство велось без глины, цемента, раствора и т.п. Только цельный скальный блок, из которого молотками, кирками и долотами ваялась церковь: высекались колонны, карнизы, окна, барельефы, внутренняя часть и отделка. Так что каждое сооружение представляет собой единое целое, созданное без гвоздей и растворов. Можно только представить, какая ответственность лежала на плечах сейчас уже никому не известных зодчих, ведь малейшая ошибка была бы непоправимой: приставить обратно неосторожно отсеченный кусок туфа невозможно. Следовательно, нужны были не менее точные расчеты, чем при строительстве Петры в Иордании с ее знаменитой Эль-Хазне, а ведь никому не известно, как она строилась. В Лалибеле же мы видим целый комплекс построек (11 церквей, гроты и переходы), высеченный непосредственно в скале, прямо под ногами.

церковь Святого Иммануила в Лалибеле

Храмы разделены на две группы – северную и южную – по 5 строений в каждой, плюс стоящая особняком несколько западнее церковь Святого Георгия, считающейся «жемчужиной» Лалибелы. Дизайн каждого храма уникален. Группы разделяет ручей – местный Иордан, ведь, как считается, Лалибела – это эфиопский Иерусалим.

Спуститься к храмам можно по специальной лестнице, выводящей в узкую траншею. Все скальные церкви Лалибелы связаны между собой системой переходов (в том числе подземных), причем ширина некоторых из них составляет более 10 м (!). По этим переходам и блуждают между уникальными строениями туристы и паломники.

Самая крупная церковь Лалибелы входит в северную группу и называется Бете Медане Алем (Дом Спасителя Мира). Это самое большой монолитный храм в мире. Его размеры составляют 33,7 м в длину, 23,7 м в ширину и 11,6 м в высоту. Аскетичный фасад церкви украшен 28-ью колоннами со строгими капителями, а внутри царит таинственный полумрак. Считается, что именно здесь хранится знаменитый золотой крест короля Лалибелы, который, если верить легендам, и возвел этот храмовый комплекс.

церковь Бете Медане Алем в Лалибеле

интерьер церкви Бете Медане Алем в Лалибеле

От Бете Медане Алем пробитый в скале проход ведет к самому почитаемому храму – Бете Мариам (Дому Марии), который, видимо, был возведен раньше других. Его отличительная особенность – обилие в интерьере скульптур, барельефов, картин и орнаментов, а также удивительные окошки, внутри которых вырезаны кресты различных видов и свастики. Прямо перед церковью вырублен огромный двор, в котором собираются верующие, пришедшие на молитву.

церковь Бете Мариам в Лалибеле

арки и росписи в церкви Бете Мариам в Лалибеле

Рядом находится церковь Бете Голгофа (Дом Голгофы). Говорят, что там похоронен царь Лалибела, признанный после смерти святым. В его честь бывший город Роха был переименован в Лалибелу.

рельеф церкви Бете Голгофа в Лалибеле

Перейдя через ручей-Иордан, можно попасть в южную группу церквей, среди которых особенно выделяется Бете Абба Либанос (Дом отца Ливания), как говорят, возведенный всего за одну ночь вдовой царя Лалибелы после его смерти.

церковь Бете Абба Либанос в Лалибеле

Но самой красивой считается церковь Святого Георгия, с которой тоже связана легенда. О ней мы расскажем в следующей статье.

Вам нужна спецобувь? Приобрести ее можно у нас. Достаточно просто пройти по ссылке http://profliniya.ru. Вы попадете на наш сайт, где можно прочитать об условиях сотрудничества с нами.

Похожие записи

• 22 Ноябрь 2011 -- Храм-легенда: церковь Святого Георгия в Лалибеле
• 21 Ноябрь 2011 -- Лалибела – христианская святыня в скалах
• 21 Январь 2012 -- Дворец-крепость Фасилидаса в Гондаре

Лалибела в Эфиопии: вид сверху

Название небольшого городка Лалибела в Эфиопии, больше похожего на деревню, какой он и являлся до XII в., знакомо немногим. С ним не связано никаких крупных исторических событий, знаменитых военных баталий и т.п. И, тем не менее, Лалибела заслуживает того, чтобы о ней узнало как можно больше людей.

Город расположился на склоне горы Абуна-Йосеф, входящей в Эфиопское нагорье. Его прежнее название – Роха. В конце XII в. н.э., после падения Аксума, в эту ничем не примечательную деревушку царь Гебре Мескель из династии Загве перенес свою столицу.

Однако город Лалибела стал главным в Эфиопском царстве неслучайно. Гебре Мескель (имя переводится как «Слуга креста») – не простой царь, а один из самых почитаемых в Эфиопии святых, с которым связана старинная легенда. Говорят, что, когда он родился, колыбель с ребенком окружил рой пчел, но не искусал мальчика, а кружился над ним, как бы в почетном карауле. Мать сочла это хорошим знаком, т.к. пчел в Эфиопии очень почитают, и добавила к имени сына прозвище Лалибела (или Лалибэла), что значит «пчелы повинуются ему» или «пчелы свидетельствуют о его высоком предназначении». Она была уверена, что ребенку суждено царствовать, хотя он и был младшим сыном в семье. Старшему брату Лалибелы Харбею не нравилось такое пророчество. Он даже попытался отравить будущего святого. Но Лалибела не умер, а в состоянии комы или летаргии был взят на небо, где ангелы показали ему различные небесные обители, а Бог велел построить в Рохе новый Иерусалим взамен иудейского, отвоеванного к тому моменту у крестоносцев турецким султаном Саладином . Вернувшись из небесных странствий, Лалибела принял власть из рук Харбея, которому тоже явились ангелы и велели отречься от престола в пользу младшего брата. Вместе они отправились в Роху, где началось возведение Нового Иеруслима. Говорят, что всего за 20 с лишним лет там были построены 11 церквей, являющихся уникальными памятниками не только эфиопского, но и мирового зодчества.

Лалибела: арочный проход в Бете Мариам (церкви Девы Марии)

Уникальность церквей Лалибелы обусловлена тем, что они возведены не обычным способом, а вырублены прямо в скале на высоте более 2500 м над уровнем моря. С дороги их даже не видно. И только поднявшись наверх, можно разглядеть весь комплекс построек, в который, помимо храмов, входят гроты и целые лабиринты коридоров, в том числе подземных, соединяющих церкви между собой. Работа по их созданию оценивается как столь масштабная и сложная, что не понятно, как удалось ее сделать, да еще и за столь короткое время, практически не имея навыков подобного строительства. Легенда утверждает, что Лалибеле помогали ангелы. По другой версии, вместо ангелов работали крестоносцы, хорошо знакомые с иерусалимскими культовыми постройками. Однако, несмотря на то, что Лалибела – Новый Иерусалим, ни одна церковь здесь ни архитектурно, ни по стилю не напоминает храмы Святого Города.

священник у входа в одну из церквей Лалибелы

Подробнее об этом мы расскажем в следующей статье.

Мы представляем вашему вниманию проекты домов и коттеджей. Если заинтересовались, добро пожаловать на сайт http://l-proekt.com.

Похожие записи

• 22 Ноябрь 2011 -- Храм-легенда: церковь Святого Георгия в Лалибеле
• 21 Ноябрь 2011 -- Уникальные скальные церкви Лалибелы
• 21 Январь 2012 -- Дворец-крепость Фасилидаса в Гондаре